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3上卷八道篇

 

【檀君天符记上卷八道篇】

檀君元年,神市阿斯达之民只知天王崩,不知太子逃。

四臣谋逆,以虎臣为首。

虎善变化,於是化作檀君之貌登基为王,号曰:檀君王。

立桓雄孙nv带方为后,封四臣为天王,与王共治桓国。

鸟天王为玄菟,马天王为临屯,gui天王为真番,虎天王为乐浪,号曰:桓国四天王。

虎能分yyan,yan身作檀君王,y身作虎天王,後世曰:太极虎。

亦伪其身世,流传於民曰:「檀雄天王令孙nv饮药ren身,与檀树神婚而生男,名檀君。」

因百年前虎入地洞不能ren,故忌恨雄也。不愿当其子,故造假言。

桓雄惟俭一子,其余子孙咸是熊饮药ren身也。

千年暴政终惹民怨,有诗云:

君臣同一人,朝政随己意,四臣作威福,权倾阿斯达。

公元前1046年檀君一千二百八十八年。

千年之後太子从返阿斯达,至神市,立民前,揭穿虎天王面目。

檀君对质虎君曰:「吾乃真王,汝为假王。」

虎君驳曰:「孤当王千年,万民为证,焉有假乎?」

檀君曰:「我有一法,可辨真伪,汝敢从否?」

虎君曰:「从之。但孤为真,汝将si,可否?」

檀君对曰:「可以。」

虎君曰:「说也。」

檀君谓众民曰:「传言,神授天王三符印,若汝为真,当能使符印。」

虎君寻思:「我独能使铃印,镜剑二印乃兄之绝技,我不能焉。」

檀君见虎惘而不语,便曰:「汝臣可代之,如何?」

虎君喜曰:「善也,孤将清白。」

须臾,移至地洞外,众聚之观也。

神檀树下,鸟天王叱曰:「吾乃玄菟,狂妄之徒,瞧我如何使剑印!」

於是唤出zhun神鸟显於众前。鸟羽如火,两翼展之,超天地之洞。

檀君泰然自若,亦念咒役使神鸟。

zhun怒而啄之,将君吞也。

倏忽,鸟喙开而人复现,君由鸟口中取出一剑,即是阿斯达剑。

檀君举剑高呼:「大韩之神剑在此,zhun速降!」

神鸟俯伏,敬曰:「檀君大神叩首,孽畜降伏。」

虎君大惊,托词曰:「不算,鸟天王无神器,非不能敌汝。」

檀君曰:「罢矣。天符一印降也,次换谁?」

马天王拱手曰:「临屯是也,宇宙yan镜照天罗。」

gui天王作揖曰:「真番是也,宇宙y镜耀六甲。」

天罗六甲,一马一gui,首尾相顾,犄角成阵。

檀君使出无上仙法,斗之战之,不能取胜。

神马攻之,神gui防之,一攻一守,合作无间,如天衣无缝也。

檀君金光护t,使其不能近身,催动天符镜印,旋即,宇宙镜浮空任凭处置。

镜之yan光照天罗,使其收之镜中,又困囹圄,不得自在。

镜之y光耀六甲,使其收之镜中,又困牢笼,不得自如。

虎君失se,怪罪曰:「马gui天王失之神器,才会败之,非汝之能也。」

檀君叹曰:「已矣乎!天符二印降也,三换谁?」

虎天王曰:「在下乐浪,看招!」

顿时八道铃罩顶,八虎围檀君於垓心。

檀君擎天喊曰:「祖父助我!」

是时,风吹树动,天降神果。

大韩八果,天红地蓝,蒂化八符,印於八道,天旋地转,八八六十四道。

少焉,八虎合一现原形,百虎神兽屈服之。

兽讨饶曰:「君王,饶命。八道符印厉也,吾身犹如五马分屍,请收之,百虎心悦诚服。」

檀君收功,复唤马gui,敕曰:「四兽捉拿孽子,将功赎罪。」

四神兽接令,齐曰:「吾等领命。」

虎君及四天王见大势已去,急yu遁逃。

未成,四兽将子逮之,送至君前。

檀君怒曰:「尔辈欺世盗名,不可饶恕,应当处以极刑!」

四崽跪曰:「圣君饶命。」

四兽求情曰:「君王,吾等愿效犬马,请饶吾儿。」

檀君宽恕曰:「也罢。si罪可免,活罪难逃,削其r0u身,贬至凡间。」

於是四崽,玄菟、临屯、真番、乐浪之神灵,徘徊人间,等待天时。

而後虎君王后带方思夫,求之往凡世寻夫,檀君应允。

万民知真君降临,欢呼:「檀君陛下,万岁。」

如此不费一兵一卒便捉拿乱臣贼子,避免生灵涂炭,真乃檀君之功勋,万民之福也。

三日後,檀君於神市大展神通。

八道铃浮於天,旋即八道神光s向八方,远至人间八个地点。

檀君谓之民曰:「孤当创立八道世界,新国将建於天道阿斯达。」

於是前往人间北方地点,执阿斯达剑开天辟地,举宇宙镜照出yyan万物。

仅仅七日便创造出天道阿斯达。

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天道阿斯达。

是岁,十月三日,开天,立国号曰:朝鲜。

朝鲜国,檀君为王,以熊nv族长老之nv为后,以三才八道为官,以五部三十族为民,立都阿斯达。

檀君谓万民曰:「孤於人世当王一千二百六十五年,今将续国祚,吾之子民,从今以後,当称孤为,天君。」

故曰:桓因天神、桓雄天王、桓俭天君,三圣也。

之後每经三年创世一道,二十一年来共开七道阿斯达。

俗语曰:熊nv三七日ren,八道三七年成功。

八道阿斯达功成之时,王后诞下一子,檀君起名曰:辰。

因阿斯达之意为晨曦之国,故王子名为桓辰。

阿斯达界有八道九市之说,八道为八道阿斯达,九市为八道市加神市,所以八道阿斯达和神市阿斯达,合称八道九市。

八道阿斯达之八方之名暨八方之市,如下:

北方天道阿斯达,立都龙市也。

东北风道阿斯达,立都马市也。

东方水道阿斯达,立都gui市也。

东南山道阿斯达,立都熊市也。

南方地道阿斯达,立都虎市也。

西南雷道阿斯达,立都牛市也。

西方火道阿斯达,立都鸟市也。

西北泽道阿斯达,立都兔市也。

八道阿斯达有天湖可互通,神市阿斯达则不然,需持有神官之符印方能通其界也。

公元前811年檀君一千五百二十三年。

檀君退位,传子桓辰,故人间并阿斯达,御国一千五百年。

辰王开坛祭天,告之天神、告之天王、告之天君,三圣封其号曰:天帝。

天君在世,代二圣赐神器。

八道铃、宇宙镜、阿斯达剑,合曰:天符三神器。

檀君携四兽还神市,创先天八道,并将四方神兽命名曰:四象。

因与中国四象作区分,故曰:阿斯达四象。或曰:朝鲜四象。

後来又有五方神灵之说,将熊nv纳入其中,名曰:阿斯达五灵。

《阿斯达四象》

北方zhun神兽。

东方天罗神兽。

南方六甲神兽。

西方百虎神兽。

《阿斯达五灵》

中央熊nv神树。

北方zhun神鸟。

东方天罗神马。

南方六甲神gui。

西方百虎神兽。

檀君八道与伏羲八卦,不尽相同,八道只取其名,不取其样。

八卦用直线表示卦象,八道用圆线表示道向。

道向即是道路之方向,故占卜得道向,道向解迷津。

後世口诀云:

天道三圆满,风道外圆亏,水道中圆实,山道内圆yan,地道三圆缺,雷道外圆盈,火道中圆虚,泽道内圆y。

天红地蓝,上下八道,天旋地转,八八六四。

传天符经九九八十一字。

一始无始。一析三。极无尽本。天一一,地一二,人一三。一积十矩。无匮化三。天二三,地二三,人二三,大三合六,生七。运三四,成环五,七一妙衍。万往万来,用变不动。本本心,本太yan,昂明人中。天地一一,终无终一。

神市阿斯达由三神司理之。

风神司、雨神司、云神司,为三神司也。

风神司:设风伯一人,大神官、大神nv各一人,神官、神nv各十五人,共三十三人。

雨神司:设雨师一人,大神官、大神nv各一人,神官、神nv各十五人,共三十三人。

云神司:设云师一人,大神官、大神nv各一人,神官、神nv各十五人,共三十三人。

三神司共九十九官职,尚缺一人总管,如同熊nv百日缺一日便不ren,故从风雨云三族之中,万中选一,挑出一人,号曰:大韩官。

大韩官上达天听,能与神g0u通,故曰:神之代言者。

风伯族、雨师族、云师族,世代为神职,故开天日未随檀君迁离神市。

公元前458年檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝,享寿一千九百零八岁。

是岁,三月一日,天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。

大韩官领众神职行葬礼仪式,於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺,百官泣不成声,与万民一同呜呼曰:「檀君……」

众人哀痛至极。

葬地洞,諡号,神檀大天君。

後地洞改为神庙,名曰:三桓庙。

三桓者,桓因、桓雄、桓俭,亦称三圣。

有天云,天父、天子、天孙,三位一t,曰:韩仙人。

有地云,天神、天王、天君,三位一t,曰:檀君王俭。

有人云,桓因、桓雄、桓俭,三位一t,曰:大韩神。

有诗为证:

桓字木日合为一,朝字十日十无月。

天上地下各一横,三桓一共有六横。

六横之间藏六竖,六横六竖便是韦。

十日十韦合一字,三桓一t大韩神。

据说,从韩仙人降世至檀君下凡,共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。

【八道篇完】

公元前203年檀君二千一百三十一年。

第一天帝桓辰得子,名曰:木。

百年後,天帝遣太子巡访八道,至山道阿斯达,从天而下,乘五龙车,从者百余人,皆骑白鹄,彩云浮於上,音乐动云中。止熊心山,经十余日始下。首戴乌羽之冠,腰带龙光剑。朝则听事,暮则升天,世谓之天王郞也。

城北靑河河伯有三nv,长曰柳花,次曰萱花,季曰苇花,神姿艶丽。三nv往游熊心渊上,王谓左右,得而爲妃,可有後胤。

其nv见王,卽入水,左右曰:「大王何不作g0ng殿,候nv入室,当户遮之?」

王以爲然,以马鞭画地铜室,俄成室,中设三席,置樽酒。

其nv相劝大醉,王出遮,nv等惊走,柳花爲王所止。

二nv回水道阿斯达,告之父王。

河伯大怒,遣使告曰:「汝是何人,留我nv乎?」

王报云:「我是天帝之子,今yu与河伯结婚。」

河伯又使告曰:「汝若求婚,当使媒。今辄留我nv,何其失礼乎?」

王慙之,将往见河伯,不能入室,yu放其nv。

nv旣与王定情,不肯离去,乃劝王曰:「如有龙车,可到河伯之国。」

王指天而告,俄而五龙车从空而下,王与nv乘车,风云忽起,至其g0ng,河伯备礼迎之。

坐定,谓曰:「婚姻之礼,天下之通规,何爲失礼,辱我门宗?王是天帝之子,有何神异?」

王应曰:「唯在所试。」

於是河伯於庭前水化爲鲤,随浪而游,王化爲獭而捕之。河伯又化爲鹿而走,王化爲豺而逐之。河伯化爲雉,王化爲鹰而击之。

河伯以爲诚是天帝之子,以礼成婚,恐王无将nv之心,张乐置酒,劝王大醉,与nv入於小革轝中,载以龙车,yu令升天。其车未出水,王卽酒醒,取nvh金钗,刺革舆,从孔独出升天。

河伯怒谓其nv曰:「汝不从我训,终辱我门。」

令左右绞挽nv口,其唇吻长三尺,唯与奴婢二人贬於优渤水中。

桓木已婚配熊nv,私订终身恐天帝怪罪,故变化飞遁升天。

俄而悔之,寻nv囚处,解其唇,使能言,出阿斯达,潜逃凡间。

天帝得知,yu遣天兵下凡擒子,然碍於天规,需请示天君。

天使报之神市,大韩官代神言曰:「不允。」

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