第八百二十一章 杀心
周鸣被周顺骂的低下头不敢回嘴g。
“就这张嘴能他妈保守的了什么秘密？你是不是想全世界人都知道我们给老太太下毒？你慌慌张张的是想表达什么？害怕？事到如今你害怕有什么用事情不做都做了现在公司都已经完全接手了你害怕什么劲？你越是慌张别人就越觉得你不对劲你知道吗？所以做事要冷静一点懂吗？不要遇到点事情就火急火燎看待事情要站得高看得远你回头看看老子买的那副字写的什么？”
周鸣耷拉着脑袋转头看了眼那墙壁上正挂着周顺新淘回来的四个大字——“高瞻远瞩”。
“看到了吗？”周顺问。
周鸣闷声“嗯”了一声。
“写的什么？读出来。”周顺沉声说道。
“高瞻远瞩……”周鸣说道。
“知道什么意思吗？”
周鸣心想这傻子才不知道但是他知道这是他老子对他说教他是逃不过的还是乖乖说道：“站得高看得远……”
“哼看来你也只是一知半解。”周顺冷哼一声。“出自哪里知道吗？”
周鸣回来看了眼他老子然后摇摇头。
周顺顿时用一副恨铁不成钢的眼神看着周鸣随后说道：“出自清代的夏敬渠《野叟曝言》第二回：‘遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。’”
周鸣闻言顿时有些迴异的看着周顺脱口而出：“这不是出自汉代的王充吗？”
周顺也愣了下：“什么？”
周鸣自知失言了但还是硬着头皮解释说道：“‘高瞻远瞩’是由‘高瞻’和‘远瞩’组合而成的‘高瞻’出自汉代王充《论衡别通》。这篇主要阐述学识广博的重要。文中提出了所谓的‘通人’并说：‘夫通人犹富人不通者犹贫人也。俱以七尺为形通人胸中怀百家之言不通者空腹无一牒之诵。’在王充看来学识若不能求其广就如穷人一般。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。所以对于许多儒生‘一经为是何须博览’的说法王充也有所抨击。他认为一般人都希望待在光线明亮之处而不希望待在幽闭阴暗的地方也希望自己能居于高处视野无限宽广学识的追求亦须以此为目的若能博览广纳丰富的学识内心将有如充满阳光的屋室光亮无比胸怀亦将开阔。但若封闭心智执意于狭隘而单一的学问不愿使识见广博那就像是毫无生气的死人一样。后来这段文字中的‘高瞻’被截取出来用来形容识见广阔。‘远瞩’则是出自北魏张渊《观象赋》。张渊史书云：‘不知何许人。明占候晓内外星分。’即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。其作《观象赋》即其观察天象时对人事变化所生的种种感慨。文中有‘凝神远瞩目八荒’之句原用以描绘凝神远望纵观天下的姿态而后‘远瞩’一词被截取出来引申为眼光长远的意思。这两个典源一见‘高瞻’一见‘远瞩’后来被合用成‘高瞻远瞩’用来形容见识远大。”
周顺愣了住。
周鸣说完后幽幽说道：“这都是《国语辞典》里的记载你说的夏敬渠应该是后面传错的……”
“你不是说你不知道吗”周顺脸色阴沉的可怕。
周鸣沉默了一下：“本来是不知道的但是你一说我就想起我在国外念书有专门看过《国语辞典》。”