一只新华书店的老鼠都要比你有文化
“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”这句话是我的侄姑爷甘子建，在一个永胜信基督教的教徒的葬礼上，当着大家的面对我说的。当时，我们在离城很远的地方，一座到处栽种着青松、金鸡纳树林的西山边上，我们百把十号人把死者的棺木送到了这死者生前就看好的地点，准备安葬。由于他家从昆明请来的什么家庭教堂之类主持的神父还是牧师，要在死者下世之时，掩土之前，做他们的那一套阿门，上帝的祈祷，再加上安葬死者的时候，除了至亲至戚之外，还有最得力的朋友会主动去帮忙下世，一般帮忙的人都会走得很远。通常先生会说哪几种生肖属相要回避一下，帮忙的人也大都会很自觉地走开，在附近等着送饭的人来了，把山上这顿有回锅肉、豆花子等家常菜的中午饭吃完，然后大家就顺着送葬的路转回去。
当然，先生也会喊孝家不忌，哪一家的孝男孝女难免都会有属相冲忌的，如果不是这样，帮忙的人又没有，那不是令先生有天大的本事也难为，再怎么讲，这坟墓前，总得不多不少的，要有几个人帮忙，才是话。
因为这次葬礼，不是按我们永胜的传统风俗，来操办的。虽然不完全算是纯粹的基督教的教徒，正式举行的葬礼，但由于这些神秘的基督教的教徒，从各自的地方赶来，参加这次葬礼，在永胜人的眼里，就显得格外神秘，显得与众不同。
其实基督教在永胜的存在历史，也不是一天两天了，但人们就是因为他们是一种外来的宗教信仰而感到非常好奇，很多人就没有想到在中国根深蒂固的佛教、伊期兰教、天主教、基督教的教徒，都是首先从外面传到中国来的，就只是时间有个先后顺序而已。
我们一大伙人在路旁边的半山坡上，正吹着散牛，等着吃从山底下这家人送到坟山上来的中午饭，正吹着宗教、生死、世界、星空、宇宙的这些事情，甘子建不知从哪儿钻了出来，直呼我的小名，当着我们大伙儿，就高声嚷嚷，好似乎他很有学问一样。他说：“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”然后歪着他那大脑壳，挺着他那渐已发福的大油肚，神情倨傲地往另外走了开去。
对着这话，大家也都非常感到好笑，我也非常佩服这个侄姑爷在这里说的每一句话，也真的是要佩服，这个出身于人民教师队伍里面的高人，教美术的丹青雅士说出的这句话，真的也是仙人放屁-——不同凡响，说过话，做过事就是跟别人不一样。
按年纪来说，甘子建年长我几岁，只是他是我的堂兄杨怀明的上门女婿，才在辈份上低了我们一辈，他是在县城的永北镇中学教书育人的，专门教中学生画画的，一句话说他就是美术界的、教育界的权威人士，说句话出来都要比别人有份量，有水平，尾巴都翘到天上去了。
甘子建的学问向来比我做得深，条件也比我好得多，我是应该向他多多请教的，尽管我也不多不少的读过一些书，可是比起甘子建这些进行过科班学习研究的老师们就差得太远了，他们读过的书可能要拿什么飞机还是宇宙飞船来拉了吧，而不是老牛拉破车的几驾小马车的料喽，当然我与他比起来自然而然地，就有了天壤之别，一个在天上，一个在地下，我读的书再多也不过是一介农夫，怎么能比得上他这个当老师的了。但是甘子建又真的很有学问吗？他比一只新华书店的老鼠都要有文化吗？
勿须置疑，甘子建是要比一只新华书店的老鼠都要有文化，因为甘子建大小还是一个人民教师，一肚子的文化是要比老鼠子都还要吃得成，你看他那肚子就知道他的学问有深，只要你看他的那个大脑壳，就知道他的知识有多丰富，简直可以称得上我们永胜的爱因斯坦了，不，应该是丽江的，如果丽江的不是，就是云南的，云南的再不是，也是我们全中国的，假若他都不是全中国的，那么他就是全世界都引以为自豪的，再假若他不是全世界的，那么他就是全人类唯一的的一个精英分子，再假若还不是的话，那他是什么可以骄傲的物种那他就是什么样的物种好了，总而言之，他是天底下，最成功、最优秀、最富有、最难得的好老师，只是生不逢时，在我们这个巴掌的县城教过书，实在太屈才了！老天爷也真是太不公平了，你怎么能让这等人才落在此处，也确实误了这个人通天彻地的才能，一肚子的墨水不得往外倒，空有一口的利齿钢牙，不把你咬通才见怪呢。
说实在的他的那张大嘴巴，也应该把地球上所有的书本子都要啃得通，那才像话。如若不然一只新华书店的老鼠都要比你有文化，那就真的什么话也不好说了，迪斯尼乐园里的那一只米老鼠，充其量，也不过，只是步甘子建的后尘吧！“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”这句话是我的侄姑爷甘子建，在一个永胜信基督教的教徒的葬礼上，当着大家的面对我说的。当时，我们在离城很远的地方，一座到处栽种着青松、金鸡纳树林的西山边上，我们百把十号人把死者的棺木送到了这死者生前就看好的地点，准备安葬。由于他家从昆明请来的什么家庭教堂之类主持的神父还是牧师，要在死者下世之时，掩土之前，做他们的那一套阿门，上帝的祈祷，再加上安葬死者的时候，除了至亲至戚之外，还有最得力的朋友会主动去帮忙下世，一般帮忙的人都会走得很远。通常先生会说哪几种生肖属相要回避一下，帮忙的人也大都会很自觉地走开，在附近等着送饭的人来了，把山上这顿有回锅肉、豆花子等家常菜的中午饭吃完，然后大家就顺着送葬的路转回去。
当然，先生也会喊孝家不忌，哪一家的孝男孝女难免都会有属相冲忌的，如果不是这样，帮忙的人又没有，那不是令先生有天大的本事也难为，再怎么讲，这坟墓前，总得不多不少的，要有几个人帮忙，才是话。
因为这次葬礼，不是按我们永胜的传统风俗，来操办的。虽然不完全算是纯粹的基督教的教徒，正式举行的葬礼，但由于这些神秘的基督教的教徒，从各自的地方赶来，参加这次葬礼，在永胜人的眼里，就显得格外神秘，显得与众不同。
其实基督教在永胜的存在历史，也不是一天两天了，但人们就是因为他们是一种外来的宗教信仰而感到非常好奇，很多人就没有想到在中国根深蒂固的佛教、伊期兰教、天主教、基督教的教徒，都是首先从外面传到中国来的，就只是时间有个先后顺序而已。
我们一大伙人在路旁边的半山坡上，正吹着散牛，等着吃从山底下这家人送到坟山上来的中午饭，正吹着宗教、生死、世界、星空、宇宙的这些事情，甘子建不知从哪儿钻了出来，直呼我的小名，当着我们大伙儿，就高声嚷嚷，好似乎他很有学问一样。他说：“一只新华书店的老鼠都要比你有文化。”然后歪着他那大脑壳，挺着他那渐已发福的大油肚，神情倨傲地往另外走了开去。
对着这话，大家也都非常感到好笑，我也非常佩服这个侄姑爷在这里说的每一句话，也真的是要佩服，这个出身于人民教师队伍里面的高人，教美术的丹青雅士说出的这句话，真的也是仙人放屁-——不同凡响，说过话，做过事就是跟别人不一样。
按年纪来说，甘子建年长我几岁，只是他是我的堂兄杨怀明的上门女婿，才在辈份上低了我们一辈，他是在县城的永北镇中学教书育人的，专门教中学生画画的，一句话说他就是美术界的、教育界的权威人士，说句话出来都要比别人有份量，有水平，尾巴都翘到天上去了。
甘子建的学问向来比我做得深，条件也比我好得多，我是应该向他多多请教的，尽管我也不多不少的读过一些书，可是比起甘子建这些进行过科班学习研究的老师们就差得太远了，他们读过的书可能要拿什么飞机还是宇宙飞船来拉了吧，而不是老牛拉破车的几驾小马车的料喽，当然我与他比起来自然而然地，就有了天壤之别，一个在天上，一个在地下，我读的书再多也不过是一介农夫，怎么能比得上他这个当老师的了。但是甘子建又真的很有学问吗？他比一只新华书店的老鼠都要有文化吗？
勿须置疑，甘子建是要比一只新华书店的老鼠都要有文化，因为甘子建大小还是一个人民教师，一肚子的文化是要比老鼠子都还要吃得成，你看他那肚子就知道他的学问有深，只要你看他的那个大脑壳，就知道他的知识有多丰富，简直可以称得上我们永胜的爱因斯坦了，不，应该是丽江的，如果丽江的不是，就是云南的，云南的再不是，也是我们全中国的，假若他都不是全中国的，那么他就是全世界都引以为自豪的，再假若他不是全世界的，那么他就是全人类唯一的的一个精英分子，再假若还不是的话，那他是什么可以骄傲的物种那他就是什么样的物种好了，总而言之，他是天底下，最成功、最优秀、最富有、最难得的好老师，只是生不逢时，在我们这个巴掌的县城教过书，实在太屈才了！老天爷也真是太不公平了，你怎么能让这等人才落在此处，也确实误了这个人通天彻地的才能，一肚子的墨水不得往外倒，空有一口的利齿钢牙，不把你咬通才见怪呢。
说实在的他的那张大嘴巴，也应该把地球上所有的书本子都要啃得通，那才像话。如若不然一只新华书店的老鼠都要比你有文化，那就真的什么话也不好说了，迪斯尼乐园里的那一只米老鼠，充其量，也不过，只是步甘子建的后尘吧！
丽江斋女是云南作家木祥，近年来深入滇西北农村生活，体验生活，以一个旁观者的身份进入乡村生活现场，最后溶入了不动声色的叙述当中，以非常冷峻的笔调，描绘了在丽江这块神奇美丽的土地上，许多鲜为人知的地方风土人情的系列作品之一。
在这本书里，作者用大量的历史访问记录材料和现在说明情况的丽江斋女。告诉我们一些丽江斋女在乡村生活的状况与历史文化、时代背景，以及这些为什么终身不嫁，远离红尘却身在俗世，心存宗教信仰的独身女人们，为什么会舍弃自己在尘世间的婚姻、爱情、幸福，去追逐佛堂里袅袅升起的虚无飘渺的香火里，那执着无悔的人生信仰以及对爱的权力的艰难选择；告诉我们这是否真的不可思议，不可理喻的女性生存环境与特殊群体。
告诉我们这是什么样的历史文化、时代背景？这是一些什么样的独身女子群体？有着什么样的难以解开的生命情结？还有为什么会被世人以非正常的目光注视着？为什么她们还会继续保留着自己的对生命的无畏信仰？为什么她们还会坚定不渝的坚守着封建主义的贞操观念，终生不肯嫁人生儿育女，放弃平常人所能过上的一切幸福生活呢？
就让木祥来告诉我们那些不为人知的斋姑娘的生活吧！打开丽江斋女那浸透古老时光的书页，看着那些弥漫在书香里的斋姑娘的气息，看着那些年老体衰即将消逝的和已经消逝离去的老人当中，那些在古老村庄、神秘山川发生的故事与人吧！翻开丽江斋女的斋女词典，我们会惊诧地发现有着自己宗教信仰的斋姑娘，与其它在红尘间的修行者，大不一样的地方及其相似处。
她们类似修女、圣姑，但意义不同，她们是一个特殊的女子群体，有着自己所信奉的宗教信仰与世俗生活观念，她们人在红尘却没有红尘之内的男婚女嫁的世俗浸染，她们保留着对生命轮回的生生世世的宗教信仰，相信宿命，相信宗教给她们带来的一切改变，当然也不能简单地就依此把她们打入封建主义的毒害或腐蚀，她们所坚持的不仅仅是一种对生活的特殊的态度吧，更重要的是超越世俗观念，追求肉身与灵魂得到解脱的心灵之旅的无悔选择吧！
斋姑娘是丽江斋女的最通俗的平民称呼。终身不结婚的斋姑娘，生理上没有任何问题，她们是完完全全发育正常的女人。过去，丽江一些乡村人家留斋姑娘是一种时尚，一种儒雅贤达人家的象征。她们一辈子不结婚，一辈子生活在乡村里，在她们一生的目光里，关注的从来都不是自己，她们心甘情愿的为他人活着，她们活着的目的是为了一个更加完美的家庭，一种宗教，一种信仰。她们漠视自己的性，淡化个体的生命繁衍。
整个丽江境内都知道斋姑娘一生都是信仰佛教，并深受儒家文化的熏陶，她们从不结婚，也不谈论婚嫁，除了佛事活动与田间劳动，才从各自的家中聚集到一块，虔诚地做着与自己生活信仰有关的事情，从不轻易地到哪儿去。诵经念佛，奉行斋戒，行善积德是她们与生俱来的本份和日常功课。看丽江斋女是不是真的吃斋念佛修行，也主要看她对婚姻、爱情、性的坚守程度。至于吃斋还是吃荤食，倒是其次。不知不觉中丽江斋女演绎着世俗文化的改变和延续。
丽江斋女的起源始于明清时期开发西南边陲，从江西、湖南、外地迁移的汉民族文化的祖先们，他们把中原的佛教、道教、儒家文化带到丽江，相互影响渗透，由此形成云南边疆的特殊风俗现象，在这块土地上，有着上千年的封建礼教与宗教信仰的风气盛行，对斋姑娘的生活状态形成显然有过巨大的文化影响。
它与在广东生活的中国最后一群自梳女，其特点与精神观念、生活方式如出一辙，都是一种情境下生活的特殊女子群体。但在广东的“自梳女”其命运还要比斋姑娘糟。据说如有不轨行为必被乡党所不容，酷刑毒打、浸猪笼、投河溺死等残酷手段则是家常便饭，严惩其伤风败俗的行为。
所以说这并非是一部可以虚构的乡村文化现象精神理念罗列的概念之书，它是由许多闪烁着生命光芒的真实故事，在作家冷静而富有深刻洞察力的充满人性的目光，审视关注斋姑娘的深刻命运旅程。从丽江斋女的生活方式起源到个体死亡结束，或一代接一代的延续相同命运的心路历程。
在斋姑娘的故事丛林中，我们会看到一个个栩栩如生的斋姑娘形象，在木祥不动声色的叙述当中，得以真实具体地毫不夸张的展示，一个个斋姑娘的真实形象被精心地刻画着，并揭示着在她们灵魂里盛开的隐秘之花和如同苦茶一般回味悠长的生命滋味。
在过去的六百多年里，斋姑娘一直是丽江乡村生活里，一道奇异的风景线，快乐与痛苦，平凡与伟大，执着与忘情所环绕的特殊女子群落。斋姑娘的意义，不仅仅只是一群生活在中国云南滇西北的一个特殊女子群体，更重要的是它是受迁移边陲传播的中原儒、佛、道文化的深刻影响，是承受了以往历史文化、思想观念的一个特殊载体和人群，是用千百个女子在不同的历史时期，用生命与灵魂写与灵魂写就的斋姑娘传奇故事的边疆灵魂书。
斋姑娘与其它生活在世俗观念中的女子，在精神观念上有很大分歧，完全不一样，按照今天的话来说，就是在当时是绝对的另类人物。因为从当上斋姑娘的那一时刻起，斋姑娘就要心甘情愿地把自己所有的一切，都要放在灵魂的祭坛上，放在家庭的管理上，全身心的奉献给高高在上的满天神佛。虽然她们不是出家到寺院里面去带发修行，却终身地在家里做皈依佛门的弟子。年轻的时候，与父母生活在一起，年老的时候就和自家的弟兄侄男郭女在一起生活。没有丈夫，没有孩子，从家的本质上来说，她们没有真正意义上的家。与一般姑娘家，可以有丈夫，可以有孩子，还有婚姻、爱情、幸福、性生活及组成家庭的权利，而斋姑娘的就不能拥有这些世俗生活中最为普遍最根本的生活权利。
如果说给丽江斋女树立的贞节牌坊，在从前的乡村里是随处可见的，是对一种古老的精神文明物质奖励的有形体现，作为一种文化象征矗立在乡村世界里，在过去时曾作为斋姑娘最高的精神奖励，到今天却荡然无存。记载斋姑娘的历史资料少之又少，现在硕果仅存的几个斋姑娘也在风烛残年，度过余生，她们是现在研究丽江斋女的婚姻生活、风俗习惯、宗教信仰的活化石，因而木祥对丽江斋女进入乡村世界的访问，显得异常重要，收集整理真实性强的写的好
只是平时很不拿出来
亮相的那种人
我看过他的好些诗
年轻时候写的诗
现在他写不写诗
倒晓不得
每回进去宣传部
他都在电脑的跟前
躲着
玩游戏的还是上网的
晓不得
写文章的还是干什么的
也认不得
反正宣传部的那些事
跟我们没有什么关系
我只是认得他
峨，你也认得
我当然认得
我乍个认不得
去宣传部窜门子
他们那点上
有几个人是干什么的
我都认得
你认得他们在干什么的
我当然也认得他们在干什么
你不信啊
我讲给你听
刚到任的乐部长
是原来的副县长
他们在隔壁开今年的
党报党刊工作会
左一个电话请示领导
右一个电话在安排下面
新接任文联那一摊子事的小李同志
一个办公室的小黄
泡的茶水还没有来得及喝
就被红头文件催得磨磨转
进来找部长的杨老师
手里唱响永胜的歌曲都有上百首
听说要开一上午的会就回家去了
明年他的歌曲部里面出钱
要把他包装，推向市场推向丽江
唉！你还经常去的样子呢
不经常去
要不打什才去次把
经常去他们还不烦啊
你不兴兴想想
我一去他们倒茶都倒不赢
我去得次数多了
他们的工作还干不干了
他们专门给我倒茶去啊
这于心何忍
人家也是有工作的
有公务在身的
不像我们这些平头百姓
能够尊重我们就算不错了
毛去奢望什么了
该做什么做什么
各人干各人的事
各人吃各人的饭
偶尔逗着了喝一台酒
也不算过份
就这样了
有的事
你也莫打听了
这些事情也不是
你我应该关心的事
马主任我认得
人家写写材料累了
休息一下也很正常
你搭他熟
哪阵你又找他吹牛
我今天忙不赢
我要去干农活了
哪阵又见宣传部的马主任
我认得
他是梁官人
是上马村的
还是下马村的
我就搞不清楚
但我认得
他是这点的
有名的秀才
你一说
我就认得
他是有特点的人
脸上有一大条
伤痕的那个人
他的文章写的好
只是平时很不拿出来
亮相的那种人
我看过他的好些诗
年轻时候写的诗
现在他写不写诗
倒晓不得
每回进去宣传部
他都在电脑的跟前
躲着
玩游戏的还是上网的
晓不得
写文章的还是干什么的
也认不得
反正宣传部的那些事
跟我们没有什么关系
我只是认得他
峨，你也认得
我当然认得
我乍个认不得
去宣传部窜门子
他们那点上
有几个人是干什么的
我都认得
你认得他们在干什么的
我当然也认得他们在干什么
你不信啊
我讲给你听
刚到任的乐部长
是原来的副县长
他们在隔壁开今年的
党报党刊工作会
左一个电话请示领导
右一个电话在安排下面
新接任文联那一摊子事的小李同志
一个办公室的小黄
泡的茶水还没有来得及喝
就被红头文件催得磨磨转
进来找部长的杨老师
手里唱响永胜的歌曲都有上百首
听说要开一上午的会就回家去了
明年他的歌曲部里面出钱
要把他包装，推向市场推向丽江
唉！你还经常去的样子呢
不经常去
要不打什才去次把
经常去他们还不烦啊
你不兴兴想想
我一去他们倒茶都倒不赢
我去得次数多了
他们的工作还干不干了
他们专门给我倒茶去啊
这于心何忍
人家也是有工作的
有公务在身的
不像我们这些平头百姓
能够尊重我们就算不错了
毛去奢望什么了
该做什么做什么
各人干各人的事
各人吃各人的饭
偶尔逗着了喝一台酒
也不算过份
就这样了
有的事
你也莫打听了
这些事情也不是
你我应该关心的事
马主任我认得
人家写写材料累了
休息一下也很正常
你搭他熟
哪阵你又找他吹牛
我今天忙不赢
我要去干农活了
哪阵又见
当你从远方走来，走进我这片
灾难深重而富有希望的红土地时
你那尚未合拢的大学毕业的纪念册里
还珍藏着那一朵朵散落在天涯——菊花的光亮
你就让所有流泪的青春，含笑的祝福
都在一转眼中变成了啜饮日月光华沉默的肖像
当你从远方走来，走进我这片
让梦想点燃七月的芬芳，向日葵努力地
支撑起整个天空的大地的金黄
你的步履轻轻，踏响热风掠过的玉米地
围绕着无语的乡村，恍惚的岁月
度过苍茫，沿时光的逆流，溯源而上
寻找命运的座标，在遥远的地平线上
升起不落的希望
当你从远方走来，当漫天的风雪
也无法改变你前进的道路
当云雾也无从遮挡你头顶的蓝天之时
我们在自由和充沛的活力中相信
永远激荡在所有志愿者心中的
那一句话：理解万岁
当你从远方走来，走向我丹凤含书
高蹈灵逸的沧阳古城
在这梦想放飞的十万大山
在这三江奔腾的亘古日月旋转
我们越上那风口浪尖的壮志豪情
一同走进这姹紫嫣红愈发美丽的
南方茶马古道中的胜境雄关
那悠悠岁月的延伸和穿越时空的历史的沧桑
看到这风采依旧的是
金生丽水、玉出昆岗的秘境传说
而马蹄下的辉煌竟走不出祖祖辈辈
坚守的大地
贫困的乌云依旧笼罩着
大山的孩子艰辛的跋涉
同是黄皮肤黑头发黑眼睛的你
来自祖国的四面八方
你的命运将无声无息地和足下的
这片土地血脉相连
你的耳朵听得见高山流水的吟唱
也听得到穷乡僻壤——乡亲的呼唤
再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子
你的眼睛看得穿这大山的沉默
也看得透这荒芜的土地人心的渴盼
只有美丽和富饶才是真正属于创造未来的人们
绽放在古老的乡村大地上永远的希望之花
啊！朋友来吧，来吧，唱响这感动中国的
2008年大地的祝福
把神圣的期待，在遥远的他乡——高举起青春的旗帜
在这广阔的乡村世界里尽情的发挥那永无止尽的
爱的奉献
在这永不绝望的一方水土上太阳升起又落下的地方
激情撞响着这生活在春天的人们追赶太阳的炽烈雄风
啊！欢迎你来，欢迎你来，年轻的西部志愿者
欢迎你来，欢迎你来，我们的大学生志愿者
无论你从哪里来，都是我们的朋友，都是我们的亲人
无论你从雪花飞舞的皇城根儿走到我们彩云故乡来
还是从海风吹拂的海滨城市重返我们丽水金沙的源头
也无论你是从梦里的水乡，明媚的江南一路寻梦而来
还是从那塞北的风雪，天路的历程，直奔这灵魂的边疆
我们都欢迎你来，欢迎你来走进我家乡当你从远方走来，走进我这片
灾难深重而富有希望的红土地时
你那尚未合拢的大学毕业的纪念册里
还珍藏着那一朵朵散落在天涯——菊花的光亮
你就让所有流泪的青春，含笑的祝福
都在一转眼中变成了啜饮日月光华沉默的肖像
当你从远方走来，走进我这片
让梦想点燃七月的芬芳，向日葵努力地
支撑起整个天空的大地的金黄
你的步履轻轻，踏响热风掠过的玉米地
围绕着无语的乡村，恍惚的岁月
度过苍茫，沿时光的逆流，溯源而上
寻找命运的座标，在遥远的地平线上
升起不落的希望