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这话却不是头一遭说,玉蜻只是听过便罢。

有兆佳氏在,张嬷嬷如今却是得意之时,就算是曹颂,也不好拿她怎么办。

曹颂说完,自己也觉得有些没滋味儿,道:“往后……往后,我定好好待你……”

玉蜻听了,不禁眼圈发红,低头不语。过了好一会儿,她方轻声说道:“说起来,奴婢倒是要恭喜二爷了!听玉蝉她们说起,好像二太太今儿又打发人往舅爷家去了!”

曹颂不听这话还好,听了皱眉不已,跺脚道:“恭喜什么,这算什么好事不成?哥哥也真是的,怎么还不回来?不行,我得去梧桐苑找嫂子说道说道去!”说完,也不待玉蜻回话,急急忙忙的出了屋子。

玉蜻看着门帘子“啪嗒”一声撂下,又看了看几案上一口也没动的茶,喃喃道:“娶亲不是好事么?”

梧桐苑,上房,西侧间。

奶子在推着摇车,恒生睡得正香。初瑜则叫喜云她们取了白纸同剪刀,坐在炕沿上剪小人。

恒生这两天晚上老哭闹。虽然孩子小,晚上哭闹是常事,但是初瑜也不敢疏忽。因此,按照早年叶嬷嬷所教的,剪七个手拉手的小人,用来占卜恒生是否生病。

连剪了几次,才算成形,初瑜松了口气。喜云已经寻了一只半尺高,一尺见方的铁皮盒子,送过来。

初瑜将小人放在盒子里,因怕五儿看到弄坏了,叫喜云寻高的地方搁好。

按照民间老说法,想要占卜“夜哭郞”是否病了,就要在子时将这纸人头朝里、腿朝外,放在小孩睡觉的炕边地上。然后,从灶坑里铲一铲子灶灰来,倒在纸人上,用盒子扣好。

待到第二天一早,打开盒子看。要是纸人烧着或者烧没了,孩子就没事;要是纸人儿没烧着,那就是孩子病了,要打发人往纸铺请“白马先锋”。

“白马先锋”就是一张神仙,上面就是穿着马褂、顶着花翎的官员,骑着一匹白马。

这“白马先锋”请回来后,在孩子炕前的桌子上供半晚,待到了子时焚烧,意思是神灵骑着白马去追孩子的魂魄去了。

炕上剩下的纸还没有收起来,便见五儿牵着四姐的手进来。看到炕边上放着的白纸,两个小姑娘极是欢快的近前去。

看到恒生的摇篮在,五儿小声问道:“嫂子,这个是要给我们剪嬷嬷人的么?”

四姐在旁,也睁着眼睛,满是期待的看着初瑜。

初瑜摸摸她们小姐两的脑瓜,问道:“四姐儿与五儿想玩‘过家家’了?”

两个小姊妹忙不迭的点头,初瑜见她们这般期待的样子,不忍让她们失望。因此,她便拿了两张纸,剪了几个嬷嬷人。

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