平平安安，只盼着女儿能安乐一生……
大喇嘛那边，已经是看完手上的圣旨，仔细的收好，交给边上侍立的弟子供奉起来。
在望向曹颙的时候，他的眼里露出一种怜悯之色。
曹颙却不会自作多情的认为这个是因自己的缘故，大喇嘛的声音，有些低沉，道：“博格达汗的使臣。我旬月前已是派出弟子为使臣，前往哈密。既是博格达汗下了旨意，那明日我便动身启程。”
他的声音低沉，没有佛学大家的法相森严，反而像个忧心忡忡的老祖父，脸上是毫不遮掩的慈悲。
这一瞬间，曹颙却好像突然明悟，为何康熙这般折腾，要专程使人来催这个大喇嘛往哈密劝降了。
蒙古人多信喇嘛教，就是策妄阿喇布坦这些年也是打着“护教”的幌子，想要插手西藏事务。
大喇嘛是朝廷册封的四个活佛之一，在蒙古人中有着崇高的地位。
要是大喇嘛过去劝降，策妄阿喇布坦的态度还那般强硬的话，那之前所谓的“护教”说辞，却是不攻自破，想要入藏，也不会得到西藏僧俗的认可。
如果策妄阿喇布坦鬼迷心窍，劫持了大喇嘛，那就要成为蒙古人在“公敌”。
喀尔喀诸部，本就有兵丁往西北挺进，要是大喇嘛受到失礼待遇，那怕是就要激起喀尔喀人的血性。
就算策妄阿喇布坦态度软话，听了大喇嘛的规劝，那之前无故犯边的罪责又其实能随意抹杀的？
不过是缓兵之计，等着朝廷预备齐当清算罢了。
不管是那种方式，最后蒙古人都免不了要在战场上兵戈相见……
京城，曹府，兰院，上房。
西侧间的炕前，陈设了一张梨花木大案，上面摆放着“抓周儿”所用的各色物什。如，印章、《诗经》、《金刚经》、《道德经》，还有笔、墨、纸、砚、账册、算盘、铜钱串子、珠玉首饰、绒花、胭脂、小拨浪鼓。还有什么小铲子、小银勺子、银尺子什么的。还有就是绣篷子，绣线什么的。
因是在曹硕的孝期，这边没有大肆操办，就淳郡王府，与几位出阁的姑奶奶家到了。
东府那边，兆佳氏因身子不舒坦，没有过来，只有静惠过来，帮初瑜张罗。
如慧在送殡后，回了侍郎府休养，并不在这边府里。
这次跟着她回去的，还有她的嫁妆。
这两家“合离”之事，并不为外人所知，如慧现下是孀妇的身份。
当初吴雅氏是不同意回来给曹硕送殡抱盆的，却是被丈夫穆尔泰给呵斥了一顿。
外甥儿横死，穆尔泰并没有将真相告知妻女，实是怕女儿想不开，心里难受。