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平平安安,只盼着女儿能安乐一生……

大喇嘛那边,已经是看完手上的圣旨,仔细的收好,交给边上侍立的弟子供奉起来。

在望向曹颙的时候,他的眼里露出一种怜悯之色。

曹颙却不会自作多情的认为这个是因自己的缘故,大喇嘛的声音,有些低沉,道:“博格达汗的使臣。我旬月前已是派出弟子为使臣,前往哈密。既是博格达汗下了旨意,那明日我便动身启程。”

他的声音低沉,没有佛学大家的法相森严,反而像个忧心忡忡的老祖父,脸上是毫不遮掩的慈悲。

这一瞬间,曹颙却好像突然明悟,为何康熙这般折腾,要专程使人来催这个大喇嘛往哈密劝降了。

蒙古人多信喇嘛教,就是策妄阿喇布坦这些年也是打着“护教”的幌子,想要插手西藏事务。

大喇嘛是朝廷册封的四个活佛之一,在蒙古人中有着崇高的地位。

要是大喇嘛过去劝降,策妄阿喇布坦的态度还那般强硬的话,那之前所谓的“护教”说辞,却是不攻自破,想要入藏,也不会得到西藏僧俗的认可。

如果策妄阿喇布坦鬼迷心窍,劫持了大喇嘛,那就要成为蒙古人在“公敌”。

喀尔喀诸部,本就有兵丁往西北挺进,要是大喇嘛受到失礼待遇,那怕是就要激起喀尔喀人的血性。

就算策妄阿喇布坦态度软话,听了大喇嘛的规劝,那之前无故犯边的罪责又其实能随意抹杀的?

不过是缓兵之计,等着朝廷预备齐当清算罢了。

不管是那种方式,最后蒙古人都免不了要在战场上兵戈相见……

京城,曹府,兰院,上房。

西侧间的炕前,陈设了一张梨花木大案,上面摆放着“抓周儿”所用的各色物什。如,印章、《诗经》、《金刚经》、《道德经》,还有笔、墨、纸、砚、账册、算盘、铜钱串子、珠玉首饰、绒花、胭脂、小拨浪鼓。还有什么小铲子、小银勺子、银尺子什么的。还有就是绣篷子,绣线什么的。

因是在曹硕的孝期,这边没有大肆操办,就淳郡王府,与几位出阁的姑奶奶家到了。

东府那边,兆佳氏因身子不舒坦,没有过来,只有静惠过来,帮初瑜张罗。

如慧在送殡后,回了侍郎府休养,并不在这边府里。

这次跟着她回去的,还有她的嫁妆。

这两家“合离”之事,并不为外人所知,如慧现下是孀妇的身份。

当初吴雅氏是不同意回来给曹硕送殡抱盆的,却是被丈夫穆尔泰给呵斥了一顿。

外甥儿横死,穆尔泰并没有将真相告知妻女,实是怕女儿想不开,心里难受。

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