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三玩世愚钝潜隐老子

 

老子刁慈的≈ap;ot;老猾≈ap;ot;哲学却产生了和平、容忍、简朴和知足的崇高理想,这看来似乎是矛盾的。这类教训包括愚笨者的智慧,隐逸者的长处,柔弱者的力量,和熟悉世故者的简朴。中国艺术的本身,和它那诗意的幻象以及对于樵夫渔父的简朴生活之赞颂,都不能脱离这种哲学而存在。中国和平主义的根源,就是能忍受暂时的失败,静待时机,相信在天地万物的体系中,在大自然动力和反动力的规律运行之下,没有一个人能永远占着便宜,也没有一个人永远做≈ap;ot;傻子≈ap;ot;。

大巧若拙,

大辩若讷。

躁胜寒,

静胜热。

清静为天下正。

(老子道德经,下同)

我们既知道大自然的运行中,没有一个人能永远占着便宜,或是做着傻子,所以其结论是竞争是徒劳的。老子曰:≈ap;ot;圣人夫唯不争,故天下莫能与之争。≈ap;ot;又曰:≈ap;ot;强梁者不得其死,吾将以为教父。≈ap;ot;当今的作家也可加上一句:≈ap;ot;世间的独裁者如能不要密探来卫护,我愿做他的党徒。≈ap;ot;

因此,老子曰:≈ap;ot;天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。≈ap;ot;

善为士者不武;

善战者不怒。

善胜敌者不与;

善用人者为下。

是谓不争之德,

是谓用人之力,

是谓配天古之极。

有了动力与反动力的规律,便产生了暴力对付暴力的局势:

以道佐人主者,

不以兵强天下;

其事好还。

师之所处,荆棘生焉。

大军之后,必有凶年。

善者果而已;

不敢以取强。

果而勿矜;

果而勿伐;

果而勿骄;

果而不得已。

果而勿强;

物壮则老。

是谓不道,

不道早已。

凡尔赛会议如果请老子去做主席,我想今日一定不会有这么一个希特勒。希特勒自以为他在政治上当权之速,证明他得到≈ap;ot;上帝的庇佑≈ap;ot;。但我以为事情还要简单,他是得到克列孟梭(clenceau)神魂的庇佑。中国的和平主义不是那种人道的和平主义——不以博爱为本,而以一种近情的微妙的智慧为本。

将欲噏之,

必固张之。

将欲弱之,

必固强之。

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